Chương 536: Tiêu dao Nhạc đạo phúc địa đầu mối
2022-07-01 tác giả: Ân sâu nghĩa nặng
Chương 536: Tiêu dao Nhạc đạo phúc địa đầu mối
Linh Thanh dù chủ yếu là đang hỏi Thường Diệu Ngọc, nhưng Trương Nguyên Bạch, Trương Dương trong lòng hai người vậy riêng phần mình có đáp án của mình, có thể minh bạch Linh Thanh giảng.
Lúc này cũng là có nhiều cảm xúc.
Đạo lý cũng không khó, khó khăn phải đi thừa nhận, đi chấp hành.
"Hoặc phồn hoặc Giản, hoặc vạn hoặc một, chưa từng tuyệt đối.
Một được thiên địa lý lẽ, liền phồn như thiên địa.
Vạn người dung hội vì một, liền có một đạo căn sinh."
Sau đó cũng không chỉ là Linh Thanh cùng Điền Dũng hai người giảng, Trương Nguyên Bạch, Trương Dương, Thường Diệu Ngọc ba người vậy riêng phần mình trình bày một phen bản thân lý giải.
Đá ở núi khác có thể công Ngọc, Linh Thanh hai người vậy từ đó thu hoạch không nhỏ.
Liền như vậy, Linh Thanh một hồi ở trên núi cùng bằng hữu nói một chút vào phó bản mưu cơ duyên, một hồi trong hồ cùng đồng đạo luận luận đạo nói một chút pháp, một hồi lại tại trong rừng cùng người khác thể ngộ một phen sinh cơ diệu thú.
Trong lúc đó đám người hiếu kì Địa Tiên cảnh thể ngộ, quấn lấy Linh Quan đạo nhân giảng giải một phen hắn đối Địa Tiên cảnh cảm ngộ.
Phải biết dù Linh Quan đạo nhân không phải cái thứ nhất đột phá, nhưng khi nay chi thế, Địa Tiên cao thủ cũng bất quá số lượng một bàn tay.
Dù là đại gia tại phó bản bên trong đã từng gặp qua Địa Tiên, nhưng lại đa số cũng không từng tiếp xúc qua.
Dù là có tiếp xúc, nghe nhiều nghe xong, cũng là có nhiều chỗ tốt.
Linh Quan đạo nhân cũng không còn chối từ, đem một chút tự thân cảm ngộ nói một chút, cũng nói một chút chú ý hạng mục.
Có chút đồ vật chỉ hiểu mà không diễn đạt được bằng lời, nhưng có chút lại là không ngại, thậm chí nếu không phải biết, rất có thể sẽ tại đột phá thì chậm trễ một chút công phu.
Linh Quan đạo nhân có lẽ đối với lĩnh hội, sửa chữa, sáng tạo công pháp không bằng Linh Thanh, nhưng hắn đối với tu hành tuyệt đối là nhất có thiên phú kia một nhóm nhỏ người.
Đối với đột phá thì cảm ngộ giảng giải đạo lý rõ ràng, lại đều ở đây chỗ khớp nối.
Phải biết, cũng không phải là nói luyện thành Ngũ Khí Triều Nguyên, liền có thể chứng thành Địa Tiên.
Con kia tác phẩm tiêu biểu ngươi đã luyện khí viên mãn.
Mà muốn chứng thành Địa Tiên , vẫn là phải lấy khí sinh thần, sinh ra bản thân chi thần.
Đây mới là trong đó quan khiếu chỗ.
Nghe xong Linh Quan đạo nhân giảng đạo về sau, chợt tất cả mọi người nổi lên giảng đạo tính tình.
Thế là đại gia thay nhau lên đài, hoặc là nói chút nghi hoặc cung cấp đại gia biện chứng, hoặc là nói một chút bản thân chi đạo cảm ngộ.
Liền ngay cả Pháp Minh vậy mang theo linh chi chùa các nơi trụ trì, cũng đều lên đài tuyên truyền giảng giải một phen thả môn pháp lý.
Vương Bác Minh, Trương Dương, Thường Diệu Ngọc ào ào nói bách gia đạo lý.
Nói như thế thiền giảng đạo, giảng kinh luận điển, Thanh Vân sơn bên trong cao bằng hội tụ, ba lượng gặp nhau liền có thể cao đàm khoát luận, ngộ đạo tham huyền.
Hưng khởi lúc, tiện tay khoa tay lấy du đám người; hưng tận lúc, nhàn vân dã hạc đồ vật ngao du, nhìn hoa nở hoa tàn, mây cuộn trào.
Qua được không tiêu dao.
Liên tiếp qua mười Dư Thiên, đại gia mới tận hứng.
Sau đó Linh Thanh nhất nhất đem đại gia đưa tiễn.
Chính là Thanh Sơn thường thúy, nước biếc chảy dài, tụ tán luôn luôn duyên, duyên đến thì tụ, duyên tận thì tán, không ngoài như vậy.
Sau đó, Linh Thanh lại chính thức đem Vân Sinh đạo nhân thu nhận sử dụng nhập Đạo Thanh quan môn tường, làm một mạch biệt truyện.
Có thể nói, trừ « Tiên Thiên nhất khí chân kinh » cái môn này căn bản kinh văn bên ngoài, hắn đều có quyền xử trí.
Linh Cơ cùng Văn Quân hai người, lúc này đều ở đây đúc đan điền, nuôi nguyên khí. Rèn luyện nguyên tinh hóa thành Tiên Thiên nguyên khí.
Tôn Vũ Vi thì chính thức bắt đầu phạt mao tẩy tủy, tôi luyện Tiên Thiên đạo thể.
Toàn bộ tu chân cảnh tu luyện, đều là tại đúc thành một cái Vô Lậu đỉnh lô, từ chặn lọt lưới bổ sung bắt đầu, chữa trị bản thân trải đầy so sánh ghi chú nhục thân.
Sau đó khí xâu toàn thân tẩy luyện kinh mạch, khí trở lại Tiên Thiên cô đọng đạo chủng, phạt mao tẩy tủy luyện thành Đạo thể, ngưng huyệt Luyện Khiếu đúc thành đạo cơ.
Đến tận đây thì căn cơ đều đủ, mới có thể hái luyện nguyên tinh, luyện làm nguyên khí.
Khí người, tiên chi bắt đầu vậy.
Linh Thanh lúc này vẫn là tại Nhân Tiên cảnh ôn dưỡng ngũ tạng giai đoạn, hắn nguyên bản đúc thành ba trăm sáu mươi lăm nơi Huyền Đàn, ngưng luyện pháp lực quá mức hùng hậu.
Không gần như chỉ ở ôn dưỡng trung đan điền, nuôi luyện nguyên khí thì tốn hao không ít thời gian, liền ngay cả ôn dưỡng ngũ tạng cũng muốn so với người chậm.
Hoặc là nói không phải chậm, mà là muốn càng sâu nhỏ hơn công phu.
Đến khai phát thần phủ một bước này, cần phải lấy ngũ tạng Ngũ Hành chi khí hợp bản thân nguyên khí đúc thành năm cung Ngũ phủ.
Người bình thường pháp lực vậy bình thường, không dùng khai phát quá mức rộng lớn thần phủ liền có thể dung nạp tự thân pháp lực.
Mà Linh Thanh thì lại khác, hắn pháp lực bàng bạc, như thần phủ lơ lỏng, hạn chế thực lực của hắn không nói, còn có thể xuất hiện pháp lực xung kích chấn thương nội tạng tai hoạ ngầm.
Bởi vậy hắn tại ôn dưỡng ngũ tạng cùng khai phát thần phủ cái này hai bước sẽ tiêu hao thời gian dài.
Nhưng đây cũng không phải là nói không có chỗ tốt, quang kéo chậm thời gian.
Đến ngũ khí thành thật một bước này, chính là của hắn ưu thế chỗ.
Ngũ khí thành thật, chính là muốn lấy ngũ khí ngưng chân hình.
Đến lúc này, thần phủ cường đại, pháp lực hùng hậu Linh Thanh, có thể bằng nhanh nhất tốc độ ngưng tụ thành ngũ khí chân hình.
Thậm chí nói, có người bị giới hạn thần phủ cùng pháp lực, chỉ có thể ngưng tụ thành Ngũ Vân hoặc Ngũ Long một loại chân hình, mà Linh Thanh thì có thể ngưng tụ thành nhiều loại.
Mà lại, đến Ngũ Khí Triều Nguyên lúc, cũng lớn hữu ích nơi , tương tự có người pháp lực không đủ, ngày sau cần phải dùng nước bỏ thời gian để đền bù.
Mà Linh Thanh thì không có như vậy lo lắng.
Ngũ Khí Triều Nguyên, nguyên khí hỗ sinh, thì pháp lực vô cùng tận vậy.
Một ngày này, Linh Thanh đi tới Linh Hoa trì bên cạnh dò xét một phen, chỉ thấy chỉ có đường kính một mét thô, lại cao có trăm mét, trên đỉnh tán cây như Thanh Vân dù la giới cây.
Lúc này thể nội có vô số quang hoa lưu chuyển, ở nơi này vô số trong quang hoa lại có hơn ba trăm mai Tinh Thần chiếu sáng rạng rỡ.
Những này Quang Hoa Tinh Thần, mỗi một đạo mỗi một khỏa đều đại biểu Thanh Vân sơn phúc địa bên trong quy tắc quyền hành.
Lẽ ra kinh doanh phúc địa động thiên, hoặc là chính là tại kiến tạo ban đầu liền bao quát một mảnh càng rộng lớn hơn không gian.
Hoặc là chính là muốn hàng trăm hàng ngàn năm từ từ tích lũy, mới có thể khiến rảnh rỗi ở giữa biến lớn.
Tại động thiên phúc địa chí bên trong, có động thiên diện tích so phúc địa còn nhỏ, chính là bởi vì bọn chúng tại kiến tạo ban đầu không gian này liền nhỏ.
Mà Linh Thanh có giới cây về sau, lại có thể dùng giới cây đến điều hòa, phát triển phúc địa không gian.
Kỳ thật đổi lại người bình thường có được giới cây, cũng không có như vậy thần hiệu.
Tuy nói giới cây có thể chưởng khống trong động phủ hết thảy quy tắc, nhưng điều này cũng cần thời gian đến chậm rãi thu thập không phải?
Chỉ dựa vào giới cây bản thân, sợ là cũng được muốn số lượng trăm năm lâu.
Nhưng mà, Linh Thanh bằng vào « Câu Linh Hóa Thần pháp » đem thiên địa quy luật hóa thành quyền hành, tan làm thần quyền.
Tương đương với trực tiếp cầm một phần tham khảo tư liệu, để giới cây đối chiếu đến chưởng khống Thanh Vân sơn phúc địa bên trong quyền hành.
Có thể nói là đi rồi rất lớn đường tắt.
Lúc này nó khoảng thời gian này, thông qua các nhà luận đạo, dẫn động phúc địa bên trong pháp tắc, vậy hấp thu rất nhiều đại gia đạo lý, nhiều hơn mấy phần vận vị, đối phúc địa chưởng khống lại sâu mấy phần.
Giới cây không phải tu giả, mà là chưởng khống một phương thế giới, một toà động thiên phúc địa đầu mối.
Vậy tương đương với một cái vật chứa.
Tu giả chú ý đạo phật nho mặc loại hình đạo lý xung đột, đối với nó tới nói còn lâu mới có được trọng yếu như vậy.
Không cần để ý đạo lý bên trong mâu thuẫn cùng xung đột, không thể tương dung ngăn cách ra là được.
Như Âm Dương lưỡng giới, đều cũng thoát không xuất thế giới lồng chim.
Linh Thanh hiệp trợ giới cây đem thể nội phức tạp đạo lý từng cái cắt tỉa một phen, khiến cho sẽ không bởi vì đạo lý xung đột, mà sinh ra dị thường gì biến hóa.
Vốn nó làm một gieo trồng vật, một loại thiên địa đầu mối, mình có thể từ từ thích ứng điều này.
Nhưng nó lại không phải hoang dại, Linh Thanh cũng không muốn bản thân phí tâm phí lực đúc thành động phủ trở nên kỳ kỳ quái quái, tự nhiên muốn dựa theo tâm ý của mình chỉnh lý một phen.
Như thế hắn một bên chải vuốt giới cây cùng phúc địa, một bên tịnh tâm tu hành, bất tri bất giác cũng sắp đến rồi Ngũ Nhạc miếu mở quan chi kỳ.