Lục Nguyên đánh ra một luồng chính khí không chỗ không ở, không chỗ nào không bao lấy.
Chính khí này vừa phát ra liền khác với của Khổng Ni, Mạnh Vi.
Lúc chính khí đánh ra, dường như bên trong bao gồm một loại lực lượng khiến người tin phục, đó là lực lượng chính nghĩa.
Trong phạm vi của chính khí này, thương bệnh tiêu hết, thực vật sinh trưởng.
Đây dường như là loại lực lượng quang minh chính đại!
Một loại lực lượng chí cương chí đại!
Trên bầu trời ba mặt trời là chính, khí, ca đều tỏa ra ánh sáng chói lòa bao trùm chính khí Lục Nguyên đánh ra. Khiến tà khí ma khí quái khí không còn chỗ nương thân, là cực độ chính đại quang minh. Đây là phong quang nguyệt tễ tự tại, loại chính khí này bùng phát trong cõi trời đất.
Không đúng, thậm chí là trên đỉnh Ức Vạn Thư Ốc, chính tự cũng nhẹ run. Chính tự không phải run rẩy vì gì khác mà đang cộng minh.
Không sai, cộng minh.
Chính tự gặp phải chính khí nên cộng minh.
Đây là chính khí gì vậy.
Khổng Ni, Mạnh Vi đều rung động. Họ đầu nhập rất nhiều vào tu hành chính khí nhưng chưa từng thấy qua chính khí như vậy.
Lúc này bốn phó chủ văn minh đều hơi kinh sợ. Họ không giống Khổng Ni, Mạnh Vi không có kiến tức, tất nhiên nhận ra đây là chính khí thập tầng. Trên con số chín cực hạn là chính khí thập tầng, nhưng cho tới nay đều nói phải xông văn minh cảnh mới tu hành chính khí thập tầng được, không ngờ Lý Thái Sử ở thế giới cảnh đã tu thành chính khí thập tầng.
Nho Chi phó chủ văn minh hơi kinh sợ, xem ra Lục Nguyên lại sáng tạo một kỳ tích, thật là một người có tiềm lực vô hạn.
Tam Thư phó chủ văn minh và Khí Tiết phó chủ văn minh đều thầm kinh ngạc, không ngờ, thật sự không ngờ, xem ra Nho Chi phó chủ văn minh phút cuối cuộc đời đã thu một đệ tử tốt. Người có được chính khí thập tầng cho dù thiên phú mặt khác kém chút nhưng là người thừa kế tốt nhất của nho đạo. Nho chi đạo, chú trọng chính khí.
Thiên Lý phó chủ văn minh đơ ra, không ngờ Nho Chi phó chủ văn minh trước khi chết còn chơi một vố, xem ra quan mon đệ tử gã mới thu đúng là có chút tài. Tuy nhiên, Chu Nhân Dục là mình tốn công sức bồi dưỡng ra, kế thừa tư tưởng của mình, gã không dễ dàng bịđánh bại. Gã không nhắc nhở Chu Nhân Dục đó là chính khí thập tầng, người gã bỏ tâm huyết bồi dưỡng sẽ không dễ dàng thua.
Chính khí thập tầng!
Chu Nhân Dục đương nhiên không biết chính khí thập tầng nhưng gã phát hiện chính khí diệt tuyệt nhân dục thương của mình bịđối phương cản lại. Không đúng, đụng phải chính khí của đối phương chẳng ngờ tựa tuyết gặp mặt trời bị tan rã, làm Chu Nhân Dục giật nảy mình, đối thủ có loại chính khí gì thế này.
Hơn nữa chính khí này khiến Chu Nhân Dục rất khó chịu.
Phá hủy chính khí của Chu Nhân Dục xong, chính khí của Lục Nguyên bay thẳng tới, Chu Nhân Dục né tới trốn lui nhưng bị chính khí đuổi theo sát, dường như gã có lăn qua lộn lại cỡ nào cũng bịđuổi kịp, cuối cùng nặng nềđánh vào người gã. Chu Nhân Dục cảm thấy vô cùng khó chịu, suýt chút ói ra máu.
Đây không phải cảm giác pháp lực đánh trúng.
Cảm giác bị khí đánh trúng.
Thật ra chính khí thập tầng của Lục Nguyên nếu dánh trúng một người chính nghĩa hoặc không phải tà ác thì sẽ không đem lại bất cứ thương tổn gì, nhưng đối với kẻ ác độc thì thương tổn tăng gấp mười, đây chính là thuộc tính chính khí.
Chu Nhân Dục đi con đường tồn thiên lý diệt nhân dục thật ra đã vào tà đạo, vừa lúc bị chính khí tương khắc. Gã vô cùng khó chịu, dường như gã chính là tà ma vậy, nhưng Chu Nhân Dục đi con đường này lại khác với tà ma bình thường. Họ luôn cho rằng họ là nho đạo chính thống lại bị chính khí khắc chế, tâm lý và thân thể cùng bịđả kích.
Tuy nhiên, chính khí của Lục Nguyên có cực hạn, dù sao chính khí không phải là lực lượng chủ công, cộng thêm pháp lực của Chu Nhân Dục cao hơn hắn. Thế nên Chu Nhân Dục biến sắc mặt chút rồi trở lại bình thường.
Gã nhìn chằm chằm Lục Nguyên, nói:
- Lý Thái Sử, so về chính khí coi như ta thua, vậy thì tiếp theo là đấu thư tịch.
Chu Nhân Dục giơ tay lên đánh ra 'Thiên Lý Thư'. Gã lấy ra Thiên Lý Thư, chớp mắt vô số tri thức tuôn ra hướng đến Lục Nguyên.
Chu Nhân Dục lập tức lại lấy một quyển sách mới tinh.
Trên quyển sách ghi 'Chu Tử Chi Thư', chu Tử, trong thiên địa khi nào thì xuất hiện một Chu Tử vậy?
Trong thiên địa người có thể xưng là tử không phải bình thường.
Tử, đại biểu là tôn xưng, tối thiểu cũng cần là thiên tôn, hơn nữa phải là đại nhân vật trong thiên tôn, người có thể ra thư mới xưng là tử. Nhớ trong lịch sử xưa kia dường như nho đạo không có Chu Tử.
Không sai, nho đạo kỷ nguyên trước đúng là không có người tên Chu Tử.
Nhưng vậy thì sao chứ? Chu Nhân Dục muốn tự làm Chu Tử, gã muốn xưng tử làm tổ, hơn nữa ở mặt thư tịch gã đúng là rất ghê gớm. Trong Chu Tử Chi Thư của gã xuất hiện từng trang sách.
- Tam cương ngũ thường, không người có thể làm loạn.
- Lý có thể thuận thiên, lý có thể giết người.
- Nhất tự nhất nghĩa, trói buộc nhân tâm.
- Nhân dục vô dụng, thiên lý còn tồn.
Đạo lý trên trang sách đều là đạo lý khá đáng sợ, là nho gia đi vào tuyệt đối thiên môn mới xuất hiện. Nhưng không thể không thừa nhận, tuy rằng đi vào tuyệt đối thiên môn mà Chu Nhân Dục có thể thư lập thuyết, hóa ra đạo lý, tu vi mặt thư tịch thật là đáng sợ.
Tu vi của gã tu vi mặt thư tịch đã sớm vượt qua tam tự kinh, thiên tự văn, tam thiên kinh vân vân và vân vân, đạt tới mức thư lập ngôn, tiến thêm một bước là có thể phân trần văn minh, lên một bước nữa là một phần văn minh, thậm chí cuối cùng thành Văn Minh Chi Thư. Đương nhiên càng về sau thì càng khó khăn, tới tình trạng thư lập ngôn cũng đủ thấy nó khó rồi.
Lúc trước Chu Nhân Dục đấu với Khổng Ni nói năng lực của gã về mặt thư tịch chỉ phát huy một nửa, khi đó còn tưởng rằng nói khoác, nay xem ra gã lấy Chu Tử Chi Thư tự sáng tạo hiển nhiên đã đến tình trạng thư lập ngôn, gã nói trước đó chỉ phát huy một nửa đúng là không sai.
Hiện tại Chu Nhân Dục mới phá huy ra toàn bộ thực lực, 'Thiên Lý Thư', 'Chu Tử Chi Thư' hóa ra từng bản đạo lý nho gia tấn công Lục Nguyên. Đạo lý là một phần văn minh, đạo lý công kích là rất đáng sợ. Về mặt đạo lý đánh bại đối phương, khiến địch thủ cảm thấy bản thân đã sai, đây chính là thư tịch công kích, đạo lý công kích. Hai người nho chi văn minh giao đấu bình thường cách đánh là như vậy.
Đạo lý cuồn cuộn tấn công Lục Nguyên.
Lý Thái Sử tiêu rồi, khi mọi người đều nghĩ vậy thì...
Chính lúc này, tay Lục Nguyên chợt lóe thư tịch.
Đây dường như là một quyển sách đơn giản, ngay cả tên cũng không viết đã đụng vào 'Thiên Lý Thư', 'Chu Tử Chi Thư' của Chu Nhân Dục. Buồn cười, thư tịch đơn giản đến không có cả tên thì e rằng chỉ trong phạm vi tam tự kinh đi, thế mà còn muốn liều với mình, Chu Nhân Dục thầm nghĩ.
Nhưng gã liền phát hiện không thích hợp.
Đó là cái gì!
Tuy thư tịch chưa giở ra nhưng hơi thở văn minh càn quét đến.
'Chu Tử Chi Thư' của Chu Nhân Dục đúng là rất có đạo lý.