Phù Phong Tử chết rồi.
Lấy thực lực Chân Tiên của hắn, Đường Kiếp cũng cũng không dám lưu lại, ai biết phía sau hắn còn thủ đoạn gì khác? Dù sao kém hai bậc, nếu chẳng may để hắn tránh thoát trói buộc thì mới là phiền toái.
Phù Phong Tử vừa chết, quả nhiên bùng nổ như Đường Kiếp nói.
Pháp bảo rơi xuống như mưa, các loại pháp bảo, đan dược, tài liệu, lá bùa rầm rầm từ không trung rơi xuống xếp thành núi nhỏ, ai nhìn cũng cảm thấy choáng váng.
Mà ngay cả Đường Kiếp cũng không khỏi nhếch môi:
- Đây mới gọi là kẻ có tiền chứ!
Nhiều như vậy, thu thập lại phiền toái hơn so với trực tiếp đoạt túi Giới Tử, nhưng ít ra cảnh tượng hoa lệ này trông cũng rất vui mắt.
Cơn mưa qua đi, dĩ nhiên là tới khâu kiểm kê tiền lời.
Ngũ Nguyên Thượng nhân thân là đại gia trận đạo Vương đình, thân gia quả nhiên dày. Thần trân không coi là nhiều, tổng cộng chín kiện, pháp bảo gần như không có, ngẫm lại cũng hiểu, lấy cấp độ tồn tại của hắn thì mấy thứ bình thường cũng không để vào mắt, lúc trước pháp bảo trong túi Giới Tử hơn phân nửa của Phù Phong Tử, dùng để thật giả lẫn lộn.
Các loại tài liệu trân quý lại nhiều không kể xiết, Đường Kiếp có phần hoa rồi, có vài thứ hắn chỉ từng nghe chứ chưa từng thấy, thậm chí còn chưa từng nghe nói qua.
Những tài liệu này toàn bộ là dùng để bày trận, tuy rằng không có hiệu quả rõ ràng như thần trân hay đan dược, nhưng với Đường Kiếp mà nói còn quý giá hơn cả thần trân. Cho tới nay hắn bày trận đều bị hạn chế bởi tài liệu, Binh Chủ Bí Cảnh nhiều tài liệu nhưng đều dùng để tu luyện, thích hợp bày trận lại rất ít. Mỗi một kiện tài liệu lấy ở đây lại gần như dùng để bố trí trận pháp, bảo sao Đường Kiếp không hưng phấn cho được.
Những tài liệu này mặc dù không chói mắt như Đạo Binh, nhưng tính toán giá trị chỉ sợ cũng không thua Đạo Binh.
Ngoài ra, Ngũ nguyên Thượng nhân cũng để lại một kiện Hậu Thiên Đạo Binh, cũng là cái chuông, có vài phần tương tự với chuông vàng của Hứa Diệu Nhiên năm đó, có thể phát ra âm nhiếp hồn nhiễu loạn thần trí. Mà còn là một kiện Đạo Binh.
Đạo Binh ý nghĩa không ở thuật pháp hùng mạnh mà ở chỗ nó chất chứa thuật pháp tuyệt đối. Lấy uy lực tinh khiết mà nói, rất nhiều Đạo Binh chưa chắc mạnh hơn thần trân, chỉ vì Đạo Binh có đạo vân, thi triển pháp thuật ở trình độ nào đó có thể nói là tương đương với chân lý thiên địa, không thể chống cự.
Vậy nên cái chuông làm loạn nhân thần trí, nếu thêm vào thuộc tính không thể chống cự đã có ý nghĩa khác, cho dù là Đại La Kim Tiên bị này kim linh này thúc giục, hơn phân nửa cũng phải hoa mắt thần mê. Đương nhiên, sau hôn mê như thế nào lại là một chuyện khác.
Vật ấy tác dụng phi phàm, thoạt nhìn như đồ của nữ tử, Đường Kiếp liền cho Hứa Diệu Nhiên. Kể từ đó, Hứa Diệu Nhiên và Y Y đều có một kiện Đạo Binh, thực lực cũng bởi vậy tăng nhiều.
Ngoài ra, đan dược phù thư Đường Kiếp căn cứ theo nhu cầu của mọi người mà phân phát, đương nhiên Hỏa Thiên Tôn thì thôi, Đường Kiếp không khiến hắn nôn ra bảo bối đã là rất tốt.
Cuối cùng là một cây đạo cốt.
Đạo cốt chính là thứ Bàn long Phù Phong Tử cần để thăng cấp bước cuối, nghe nói là tiên đế dùng vô thượng pháp lực cô đọng mà thành, chịu tải đại đạo, ảo diệu vô cùng, có thể so với hết thảy tiên dược.
Bàn long cũng tốt, Phù Phong Tử cũng thế, chuyển thế trọng sinh dùng đạo cốt thì có thể hoàn toàn đột phá, thành tựu Chân Tiên, không chỉ như thế còn có tiềm lực vô cùng.
Tuy nhiên Thanh Long nghiên cứu Thâu thiên hoán nhật đại tiên pháp sớm nhất, không nhờ đạo cốt mà là dựa vào Thanh Vân Giới ngũ hành đại trận thay da đổi thịt, đáng tiếc bị tiên đế lừa được thì không nhắc tới nữa.
Khiến bàn long không nghĩ ra là, đạo cốt một khi bị dùng sẽ bị hấp thu vào trong cơ thể, theo lý là không nên tái tồn tại. Nhưng vì cái gì Phù Phong Tử sau khi sử dụng còn có thể lưu lại đạo cốt?
Đối với chuyện này Thanh Long cười lạnh giải thích:
- Còn phải hỏi, cẩu tiên đế kia khẳng định cũng lừa các ngươi. Cái gì thành tựu Chân Tiên tiềm lực vô hạn, cả đạo cốt cũng chưa hấp thu, chỉ sợ căn bản cũng không có tiềm lực đáng nói. Hoàn toàn tương phản, không chừng tu vi cả đời bị đạo cốt này hấp thụ cũng không chừng.
Bởi vì căm hận tiên đế, cả xưng hô cũng tự nhiên thay đổi.
Mặc dù có thành kiến, nhưng Thanh Long nói chuyện cũng không phải không có đạo lý.
Chỉ có điều nếu thực như thế, ý nghĩa trong kế hoạch này khẳng định phải có một người được lợi.
Dựa theo nguyên tắc chủ sử, hiện tại đạo cốt ở trong tay ai, người đó liền có vấn đề, cho nên hai lão long nhìn Đường Kiếp không giống với lúc trước.
Mặc dù mọi người ai cũng không nói gì, nhưng dường như ai cũng đã nghĩ đến một khả năng, chỉ có điều ai cũng không nói ra.
Mọi người cùng nhau suy đoán —— tuy rằng chưa chắc đã thực hiểu được.
Đường Kiếp cuối cùng không dùng tới đạo cốt kia.
Cất kỹ ngũ nguyên bí tàng, tiếp theo Đường Kiếp cần phải đem trọn ngũ nguyên động phủ thu vào Hoàng Đình thế giới.
Lúc này ngũ nguyên động phủ đã chết bốn Địa Tiên một Chân Tiên, linh khí nồng đậm sớm trở thành nơi của tiên gia.
Đường Kiếp không khách khí thu đi, chợt nghe Hoàng Đình thế giới ầm ầm loạn hưởng.
Đầu tiên là bàn quay màu vàng ẩn vào phía chân trời tỏa ra vạn đạo thánh quang.
Bàn quay là căn bản hoàng thiên thế giới, trung tâm, như thiên đạo pháp luân, như thiên đạo đồng hồ cát trong mộ tiên đế.
Theo thánh quang kéo dài, toàn bộ thế giới bắt đầu xuất hiện biến hóa.
Đó là một loại biến hóa vô hình, tuy rằng không nhìn thấy nhưng có thể cảm giác được.
Có thể cảm giác được thế giới này lớn lên, không trung cách mặt đất xa hơn, đại địa cũng thêm dày.
Tiếp theo không trung xuất hiện tầng mây.
Tầng mây do linh khí ngưng kết.
Tia chớp từ tầng mây xuất hiện, do trời mà hàng, mang đến lôi điện, mang đến ngọn lửa, mang đến hủy diệt, cũng mang đến sức sống.
Đầy đủ linh khí hóa làm linh phong phiêu đãng, nảy sinh Linh Vũ.
Cả vạn vật vui mừng, cảm thụ được thánh ân thiên địa.
Sinh mạng khỏe mạnh trưởng thành.
Chính giữa tiên đảo, sinh linh rất lâu chưa đột phá đột nhiên gào to một tiếng, toàn thân tỏa ánh sáng rạng rỡ.
Đột phá rồi!
Từ Thiên Tâm đỉnh cao tiến vào tới Tử Phủ Cảnh giới.
Đây là sinh linh Tử Phủ đầu tiên của Hoàng Đình thế giới, ý nghĩa trình tự thế giới này tăng lên.
Đương nhiên không có ý nghĩa thế giới này trình tự chỉ có thể đến Tử Phủ, căn cứ theo đạo Đường Kiếp định ra, sinh mạng trên Hoàng Đình Đại Thế Giới chỉ nhỏ hơn thiên đạo một bậc, chỉ có giới chủ mới có thể đạt tới bản giới đỉnh cao, đủ để khống chế.
Vậy nên sinh linh trên đảo đạt tới Tử Phủ ý nghĩa trình tự bản thân đã tăng lên tới Tiên Đài Cảnh.
Thời khắc này Đường Kiếp nhìn sinh linh đột phá, đột nhiên hừ một tiếng.
Ý niệm mạnh mẽ lập tức truyền vào tâm trí mọi sinh linh kia.
Sinh linh đầu tiên đạt tới Tử Phủ Cảnh run lên, lập tức ý thức được gì, hướng lên trời quỳ xuống.
Đây là bái lạy thiên đạo, giờ này khắc này, Đường Kiếp chính là thiên đạo!
Dưới ý chí của Đường Kiếp, sinh linh tỏa vẻ kính trọng và ngưỡng mộ, biết Đường Kiếp chính là Thượng Đế, là Tạo hóa, đối với tồn tại này, sinh linh kính sợ từ nội tâm, nguyện ý vì Đường Kiếp quên mình phục vụ.
Đợi một thời gian, trên mảnh thổ địa sẽ sinh ra nhiều tồn tại hùng mạnh hơn nữa, có tu giả, có yêu thú, nhưng bất kể là loại gì, bọn họ tồn tại đều là để phục vụ Đường Kiếp.
Thế giới này, sinh linh đều là binh lính của chủ nhân.
Tất cả tài nguyên đều là tài liệu của chủ nhân.
Tất cả quy tắc, đều là Đạo Niệm của chủ nhân.
Đây là ba tác dụng chủ yếu của tiểu thế giới.
Có được tiểu thế giới đã được gọi là giới chủ!
Tất cả sinh mạng trong Hoàng Đình thế giới đều bị Hoàng Đình đại đạo ảnh hưởng, cùng giới chủ giao chiến sẽ phải chịu thiên địa áp chế.
Đường Kiếp sở dĩ dám chiến ngũ tiên, thứ chân chính chuẩn bị chính là cái này.
Tuy nhiên trước khi Hoàng Đình thế giới thành thục, lấy Tử Phủ đỉnh cao áp chế Tiên Đài hiệu quả còn chưa rõ ràng, cho dù có thể áp chế vài phần, đối với bản thân cũng có tổn hại.
Đấu chuyển vi trần trận, Thanh Long và Hỏa Thiên Tôn liên tiếp khiến Đường Kiếp không có cơ hội dùng quân bài chưa lật này, do đó tránh khỏi việc Hoàng Đình thế giới bị hao tổn.
Hiện giờ Hoàng Đình thế giới đã có được tiềm lực thành tiên, áp chế Địa Tiên không còn là chuyện khó.
Mấy trăm năm đầu tư, Hoàng Đình thế giới rốt cục bắt đầu hiển lộ uy năng và tác dụng, bất kể tu luyện, tác chiến đều có ý nghĩa không như bình thường.
Hiện tại, nó chính là bí cảnh mới của Đường Kiếp.
Lớn hơn Binh Chủ Bí Cảnh, tài nguyên phong phú hơn, tác dụng càng nhiều hơn nữa.
Nếu không suy xét giá trị Ly Kinh, như vậy toàn bộ Binh Chủ Bí Cảnh thêm ngũ nguyên động phủ cộng lại cũng không bằng một phần mười Hoàng Đình thế giới.
Đương nhiên, kết quả là một chuyện, thu hoạch lại là một chuyện.
Hiện tại Hoàng Đình thế giới vừa mới đột phá Tiên Đài, tương đương với vừa mới kết trái, không có nghĩa là đã chín.
Lấy binh lính làm thí dụ, hiện tại Hoàng Đình thế giới chỉ có một Tử Phủ, chưa đảm đương thành quân đội, cho nên còn cần có thời gian.
Về phần tài nguyên, hoàn cảnh độc đáo của Hoàng Đình thế giới đã sáng tạo ra rất nhiều tài liệu Tinh La Đại Thiên Giới không có, những tài liệu này có ích lợi gì cũng cần mình đi cân nhắc, nghiên cứu, phát huy hiệu quả.
Cuối cùng chính là đạo pháp quy tắc, càng lớn càng vô biên rồi, không phải ngày một ngày hai có thể thành công.
Nói ngắn lại một câu, Hoàng Đình thế giới đã kết quả, nhưng trái cây cũng cần có thời gian để chín. Mà trái cây muốn chín thì cần nhân lực chăm sóc, hái quả, thậm chí còn cần kéo ra ngoài bán, cuối cùng còn cần mất vài năm mới hình thành hệ thống.
Nhưng bất kể thế nào, kết quả là chuyện tốt, Hoàng Đình thế giới không còn là tiểu thế giới hoang sơ cần nhiều sự đầu tư như trước.
Phóng nhãn khắp Tinh La Đại Thiên Giới, người có được tiểu thế giới không ít, nhưng có thể bồi dưỡng tiểu thế giới tới quy mô trình độ này thì đúng là lông phượng và sừng lân, Đường Kiếp xứng đáng được kiêu ngạo.
Hoàng Đình thế giới mặc dù đã thành lập, chuyện Đường Kiếp cần làm vẫn chưa chấm dứt.
Tiểu thế giới giống tu giả, nâng cao không có chừng mực.
Cho nên kế tiếp, Đường Kiếp lại bố trí thêm trong Hoàng Đình thế giới.
Lần này bố trí chủ yếu nhằm vào thời gian của đại trận.
Đại trận thời gian ở Hoàng Đình thế giới được bố trí mấy trăm năm trước, dùng để gia tốc thời gian, nâng cao tốc độ toàn bộ thế giới.
Tuy nhiên thời gian đại trận vận hành không dễ, tiêu hao nhiều tài liệu nhưng thời gian có thể gia tốc hữu hạn.
Để tiến thêm một bước nhanh hơn, vừa lúc lấy được tài liệu ở Ngũ nguyên động phủ, Đường Kiếp cũng không khách khí.
Lượng lớn tài nguyên được bỏ vào, bù vào những chỗ cần thiết, đại trận thời gian bắt đầu viên mãn, thời gian lưu tốc cũng bắt đầu chịu Đường Kiếp khống chế. Đương nhiên, vì làm được bước này, hà bao Đường Kiếp vừa kiếm được đầy đã quắt queo trở lại.
Tuy nhiên Đường Kiếp cũng quen rồi, tài nguyên dùng để làm gì? Còn không phải là dùng để tu luyện.
Vì để cho thời gian đại trận phát huy hiệu quả cao nhất, cả quan tài vĩnh hằng cũng lấy ra dùng làm trận nhãn, vận chuyển đạo vân. Được đại đạo lực bổ sung, tác dụng của thời gian đại trận tăng lên nhiều.
Đến tận đây, Đường Kiếp không chỉ hoàn thiện thời gian đại trận, mà ngay cả thời gian chi đạo cũng đột nhiên tăng mạnh.
Hoàng Đình thế giới phát triển đến một bước này, đã cơ bản hoàn thiện.
Nhưng Đường Kiếp thấy vẫn chưa đủ, còn có thêm vài bản quy hoạch mới.
Tuy rằng Hoàng Đình thế giới đã thành thục, có thể thu hoạch quả, nhưng tương lai nếu không đủ tài nguyên, Đường Kiếp khẳng định còn phải bù đắp thêm vào Hoàng Đình thế giới để nâng cao tiềm lực.
Dưới tình huống này, Đường Kiếp phải quy hoạch lại.
Cho nên hắn sửa đổi quy tắc Hoàng Đình thế giới, còn thành lập nên một đại trận chuyển hóa.
Đại trận chuyển hóa lấy Vạn Tiên Đỉnh làm hạch tâm, hấp thu kỳ đạo văn thần tủy kiến thiết mà thành, hiệu quả giống Vạn Tiên Đỉnh, có thể trấn áp và nô dịch vạn thú.
Bất đồng là, Vạn Tiên Đỉnh trấn áp và nô dịch năng lực mạnh, nhưng bồi dưỡng và thu nạp năng lực yếu.
Sau khi hợp thể với Sơn Hà Xã Tắc Đồ đã bù được nhược điểm to lớn này.
Từ hôm nay, Hoàng Đình thế giới không chỉ có có được năng lực tự sản xuất mà quan trọng nhất là nó có cả năng lực chuyển hóa. Một vài thứ không thích hợp bị Vạn Tiên Đỉnh trấn áp, hiện tại đã được xử lý tốt.
Tỷ như Hỏa Thiên Tôn, tỷ như Thanh Long, tỷ như bàn long.
Hoàng Đình thế giới hoàn thiện, ba người xui xẻo được chuyển vào an cư làm bạn với Hà Xung.