Khai viện nghi thức chấm dứt, Linh Tú sơn đại yến khách và bạn, Tống Thần Phi tự tay sản xuất rượu tuyết nê lại thấy ánh mặt trời, mùi rượu tràn ngập sơn dã, mỗi người uống sảng khoái cuồng ca. Từ Hữu huyền công ngày càng tinh tiến, cơ hồ ngàn chén không say, vô luận ai kính rượu đều ai đến cũng không cự tuyệt, mày kiếm mắt sáng, môi hồng răng trắng, tay áo nhẹ nhàng dựng lên, phảng phất người trên trời.
Hưng tẫn mà tán, các trở về chỗ, Từ Hữu nắm chặt thời gian an bài thư viện các hạng công tác, lấy Viên Thanh Kỷ làm đạo quán giám viện, lấy Trúc Pháp Thức làm phật viện giám viện, lấy Viên Úy làm nho viện giám viện, lấy Tổ Chuy làm thiên kinh ngọc toán hai viện giám viện, giám viện trở xuống thiết có các đường đường chính, đường chính trở xuống là quản kiền, điển yết cùng học lục. Lại noi theo xuân thu khi hội minh chế độ, từ Từ Hữu cùng bốn đại giám viện tạo thành Huyền Cơ thư viện giám vụ hội, phàm trọng đại công việc, nếu sơn trưởng không ở, từ bốn người tham dự hội nghị hiệp thương xử lý, cũng khác thiết phòng giám một người, phụ trách học viện hằng ngày hành chính sự vụ quản lý.
Có thể đoán được, ở rất dài một đoạn thời gian, bốn đại giám viện tinh lực chủ yếu đặt ở dạy học, giám phòng đem trở thành thư viện người thực tế nắm trong tay. Cho nên người này phải là Từ Hữu tâm phúc, có thể hoàn mỹ chấp hành Từ Hữu ý đồ, cũng có cũng đủ năng lực ứng đối xử lý các loại vụn vặt sự vụ, nhưng này người lại không thể xuất thân rất cao, sau lưng không thể có rõ ràng chống lưng, bằng không sẽ đối giám vụ hội hình thành kiềm chế, đuôi to khó vẫy.
Cứ như vậy Thẩm Mạnh tiến vào Từ Hữu tầm nhìn, Viên Thanh Kỷ đối Thẩm Mạnh quan cảm không sai, duy trì hắn đảm nhiệm giám phòng chức. Cho nên làm Thẩm Mạnh bị Từ Hữu gọi vào trong phòng, nói làm cho hắn đảm nhiệm giám vụ hội giám phòng tính toán, Thẩm Mạnh cả kinh, lập tức ý thức được đây là chính mình ngàn năm một thuở cơ hội, nào có đạo lý không đáp ứng?
Sau đó ban bố Huyền Cơ thư viện quy ước, liền nhập học tư cách, thư viện lễ nghi, chuyên nghiệp dạy học, thành tích khảo hạch, vi quy trừng phạt, nghỉ ngơi chế độ các điều lệ đều bị nhét vào quy ước trong vòng, tề chí thú mà đoan sĩ phẩm, toàn dựa vào như thế. Đời sau Tư Mã Quang từng viết văn vẻ đem quy ước tồn vong làm học viện hưng suy tiêu chuẩn vàng, Chu Hi bạch lộc thư động thư viện học quy tức thì bị coi là thư viện giáo dục cao nhất chi tác, cho nên Huyền Cơ thư viện quy ước chế định thập phần tường tận, đối không dẫn sư giáo, học nghiệp không làm nổi, giả vi trình hạn, mua vui tạp diễn mười bảy hành vi làm ra tương ứng trừng phạt, lại đặc biệt chú ý không thể giam cầm học sinh tư tưởng độc lập cùng tinh thần cách tân, như vậy làm sao hai người trong lúc đó tìm được cân bằng, cần ngày sau ở thư viện phát triển lớn mạnh trong quá trình tùy thời san giảm cùng tu chỉnh.
Thông qua thiên công phường vô cùng cường đại in ấn năng lực, Từ Hữu sáng tác [ ngũ kinh chính nghĩa ] đóng sách thành hơn ngàn sách, chia các viện sư sinh. Đồng thời đối sở hữu nguyện ý đảm nhiệm thư viện đô giảng các tông các học đại gia, từ thiên công phường miễn phí in ấn đối phương sáng tác, cũng thông qua Lạc Bạch Hành ở cả nước tiến hành mở rộng cùng bán, đoạt được tiền lời tẫn về sáng tác phương sở hữu.
Người sống ở đời, đơn giản danh lợi, ai cũng trốn không thoát này thực thơm định luật, cho nên Huyền Cơ thư viện rất dễ dàng liền lung lạc rất nhiều uyên bác hồng nho, thầy giáo lực lượng nhanh chóng bành trướng.
Khai viện sau ngày hôm sau, Từ Hữu tự mình cấp đợt đầu nhập học ba trăm năm mươi ba học sinh đi học, giảng không phải ngũ kinh chính nghĩa, mà là ý vị tuyệt vời thiên văn địa lý tri thức.
Đông Hán thời kì Thái Ung [ thiên văn chí ] nói “Ngôn thiên thể giả có ba nhà: Nhất viết chu tì [ cái thiên ], nhị viết tuyên dạ, tam viết hồn thiên”. Cái thiên thuyết sẽ không tất nhắc, mộc mạc ngượng ngùng thảo luận, hồn thiên thuyết so sánh với cái thiên thuyết có điểm điểm tiến bộ, nhưng là cơ bản thuộc loại phần tử trí thức tốt đẹp phán đoán, chỉ có tuyên dạ thuyết hấp thu đạo gia về khí tư tưởng, đưa ra “Nhật nguyệt chúng tinh, tự nhiên phù sinh trong hư không, này hành này chỉ giai tu khí yên. Là lấy thất diệu hoặc thệ hoặc trụ, hoặc thuận hoặc nghịch, phục gặp vô thường, tiến thoái bất đồng, từ hồ không chỗ nào bộ rễ, cố khác nhau vậy” giải thích, nó cho rằng vũ trụ là vô hạn không gian, nhật nguyệt tinh thần phiêu phù ở khí thể, khối này có tương đối lớn đột phá ý nghĩa, nhưng nó lại cho rằng tinh thần tỏa sáng là vì có chất có tinh nguyên khí tự mang ánh sáng, lại câu nệ ở tại thời đại dàn giáo.
“Là tròn, cùng loại một cái hình cầu......”
Như vậy lý do thoái thác kỳ thật không coi là kinh thế hãi tục, dù sao ở Sở quốc so với này càng quá phận ngôn luận cũng không biết có bao nhiêu, nhưng mà có ý tứ là, Từ Hữu lấy Khuất Nguyên [ thiên vấn ] làm thiết nhập điểm, giải thích trời là như thế nào, là đất như thế nào, thủy triều là như thế nào, mặt trời mặt trăng như thế nào sáng lên, vũ trụ như thế nào hình thành, tinh thần như thế nào vận chuyển vân vân, nghe không thể tưởng tượng, cố tình lại có thể tự bào chữa, cái này thực khó lường!
Minh đạo đường ngồi nhiều ba trăm người cơ hồ hơn phân nửa số nghe thực mộng bức, nhưng có số ít vài người lâm vào nghiêm túc tự hỏi. Từ Hữu muốn chính là này hiệu quả, làm sơn trưởng lần đầu tiên dạy học, không nói kinh nghĩa, không nói thi phú, thậm chí ngay cả phật đạo đều không có đề cập, lại nói như vậy cái không đứng đắn gì đó, nhất định sẽ mang đến mãnh liệt nhất lực đánh vào, quốc nhân đã rời xa khoa học lâu lắm, bệnh trầm kha muốn dùng mãnh dược, không cần sợ sẽ thuốc chết người, thuốc chết lại nhiều không quan hệ, chỉ cần có thể cứu lại đây vài cái, thì phải là tinh tinh chi hỏa mầm móng, là tương lai hy vọng.
“Sơn trưởng!” Có người nhấc tay hô.
Từ Hữu đem Hổ Kiềm đường kia bộ quy củ chuyển lại đây, lớp học có thể đặt câu hỏi, đặt câu hỏi muốn trước nhấc tay, cười nói:“Tốt, xin đứng lên!”
Người nọ đứng lên, tướng ngũ đoản, mập mạp không chịu nổi, nói chuyện khi trên mặt thịt chồng chất cùng nhau, đem nguyên bản mắt coi như lớn đạp hư thành nho nhỏ khe hở, trời đông giá rét ngày, khả năng bởi vì người trong đường nhiều lắm, hoặc là bởi vì khẩn trương, cái trán mơ hồ còn có mồ hôi, nói:“Đệ tử Dữu Sách, xin hỏi sơn trưởng, mới vừa rồi ngươi nói này đó vừa không gặp người chư thánh kinh điển, cũng không thấy cho sách tạp lục, nếu là thật sự, lại nên như thế nào nghiệm chứng đâu?”
Ngôn ngoại ý, miệng nói không bằng chứng, đây là trước mặt mọi người nã pháo, nội đường nhất thời ồ lên, lấy Từ Hữu hôm nay văn danh cùng quyền thế, có gan như vậy công khai nghi ngờ, chớ không phải là điên rồi sao?
Nội đường có nhận thức Dữu Sách, biết hắn là Dữu Pháp Hộ con thứ sáu, nhưng hoàn toàn không có kế thừa phụ thân bất luận cái gì ưu điểm. Nghe nói là Dữu Pháp Hộ một lần ban đêm say rượu chuồng ngựa, hứng chỗ tới, cùng tối ti tiện dưỡng mã nữ phát sinh quan hệ sinh này con trai, nếu không sau lại Dữu Pháp Hộ coi như quang minh, rõ ràng nhận thức chuyện này, hắn khả năng căn bản đến không đến trên thế giới này.
Bất quá, có gan nghi ngờ, đây là Từ Hữu thích nhất nhìn đến trường hợp, nói:“Thiên kinh viện cùng ngọc toán viện có thể nghiệm chứng, nhưng này không phải một sớm một chiều công, cũng không phải một người một nhà lực. Ngươi nếu có hứng thú, nhưng đi hai viện hảo hảo học tập, ta chờ mong chính ngươi tìm được đáp án.”
Vì kích thích thiên kinh cùng ngọc toán hai viện học dẫn, Huyền Cơ thư viện không hề hồi hộp chọn dùng hai năm tốt nghiệp học phân chế, các viện trong lúc đó không lập cửa, ngươi có thể ở nho viện, cũng có thể đi đạo quán, chỉ cần thời gian sung túc, tinh lực dư thừa, lại bao hàm tò mò, thậm chí có thể theo sáng nghe giảng bài nghe đến tối.
Học chương trình học càng nhiều, học phân kiếm lấy càng dễ dàng, cuối cùng thông qua khảo hạch tốt nghiệp, thành tích nổi trội xuất sắc có thể ưu tiên được đến Dương Châu mười hai quận sát cử cơ hội -- đây là Từ Hữu vận dụng đại tướng quân đặc quyền, liên hợp Cố Duẫn cùng Trương Tử Hoa vì Huyền Cơ thư viện mở cửa sau.
Sau lại từng có học sinh hỏi Từ Hữu: Sơn trưởng, Huyền Cơ thư viện cấp cho mọi người cơ hội công bình nhận giáo dục, cũng cam đoan khảo hạch quá trình công chính cùng công khai, nhưng mà như vậy chẳng kiêng nể đem triều đình công khí cầm đến tư dùng, đối này không có tiến vào Huyền Cơ thư viện học sinh công bình sao?
Từ Hữu trả lời: Ta dạy cho các ngươi bài thứ nhất, người phải có tinh thần độc lập tự hỏi, tạo cao thượng lý tưởng, dạy các ngươi bài thứ hai, thì phải là lý tưởng muốn kết hợp sự thật, công bình chưa bao giờ là tuyệt đối !
Kỳ thật sát cử chế căn bản không có cấp hàn môn thứ tộc bất luận cái gì cơ hội, ngược lại là Huyền Cơ thư viện có giáo vô loại, đem thuộc loại môn phiệt thế tộc trong đĩa cơm phân điểm đi ra, so với phía trước, ngược lại càng thêm công bình rất nhiều.
Dữu Sách nghĩ nghĩ, quay đầu rời đi minh đạo đường, trực tiếp hướng thiên kinh viện đi đến. Trong đường không ít người phát ra tiếng cười, này phân si khí, nhưng thật ra cùng Dữu Pháp Hộ rất vài phần tưởng tượng.
Từ Hữu nhớ kỹ tên này, về phần ngày sau sẽ cho hắn nhiều kinh hỉ, kia muốn xem Dữu Sách đến cùng có bao nhiêu lớn tạo hóa !
Thứ nhất tiết hiệu quả thực rõ rệt, tan học sau đi thiên kinh viện cùng ngọc toán viện dự thính nhiều người không ít, nhưng so sánh với nho viện còn là số ít. Về phần đạo quán cùng phật viện, nho sinh đều nguyện ý đi kiêm nghe, dù sao thói đời như thế, bàn suông tất đàm huyền lí cùng phật pháp, nhiều học nhiều xem nhiều nghe, về sau tụ hội trang bức cũng tốt trang đúng chỗ.
Nhưng gần bốn năm ngày sau, tiết của Viên Thanh Kỷ thay thế được Từ Hữu trở thành thư viện được hoan nghênh nhất, Từ Hữu đương nhiên sẽ không cho rằng đây là Viên Thanh Kỷ lớp học chất lượng rất cao, chua nói còn không phải bởi vì nàng bộ dạng thật đẹp? Kỳ thật đẹp chính là bộ phận nguyên nhân, chân chính nguyên nhân là Viên Thanh Kỷ giảng giải [ Thượng Thanh đại động chân kinh ] khác ra một lối, đưa ra “Thượng đăng thượng thanh” khái niệm, ý tứ là Thượng Thanh phía trên còn có Thái Thanh, theo cảnh giới cao hơn Thiên Sư đạo Thượng Thanh, sau đó kết hợp truyền thống trăm mạch quan khiếu, cho rằng các khiếu đều có thể thông thần, đưa ra tồn tư nhật nguyệt hai mươi bốn tinh phương pháp, đạt tới tinh thần nội thủ, thần không ngoài trì chí chân chí đạo chi cảnh.
Mà quan trọng nhất là, Viên Thanh Kỷ tân đạo pháp chú trọng cho cá nhân tinh, khí, thần tu trì, không trọng bùa chú cùng kim đan, giáng chức hợp khí thuật, tuyên dương thông linh đạt thần, động quan tự nhiên, dưỡng thần luyện khí, sau đó thừa vân phi tiên.
Này theo căn bản đến giải quyết Thiên Sư đạo nhân hợp khí thuật mà mang đến ác liệt ảnh hưởng, thắng được này đó lòng dạ quảng đại, hào khí can vân trẻ tuổi sĩ tử tâm. Bất quá sau lại Hà Nhu từng âm thầm châm chọc nói, chủ yếu còn là bởi vì người trẻ tuổi thân mình tốt, không có đến cần hợp khí thuật đến trọng chấn hùng phong tuổi tác, cho nên đối với này đó dơ bẩn này nọ cười nhạt, đối này cách nói, Từ Hữu từ chối cho ý kiến, tuy rằng hắn cũng tưởng đưa cho Hà Nhu hai câu thơ, còn trẻ không biết kia gì, lão đến kia gì rơi lệ, nhưng Thiên Sư đạo nhiều năm như vậy phát triển, hợp khí thuật đã thành đối tượng bị mọi người công kích, hại lớn hơn lợi, Viên Thanh Kỷ có thể quyết đoán dứt bỏ, không chỉ có có đại quyết đoán, cũng có đại trí tuệ.
Lại qua hai ba ngày, Chu Lăng Ba cùng Thôi Anh Nga kết bạn đi vào Minh Ngọc sơn, đây là khai viện đại điển khi Từ Hữu cùng Chu Nhân nhắc tới, lấy cớ Thu Phân muốn gặp Chu Lăng Ba, thế này mới đem nàng mời tới đây. Chờ gặp mặt, Từ Hữu kinh thấy Chu Lăng Ba thật sự trưởng thành, từ Vĩnh An mười một năm hai người sơ ngộ, đến hôm nay đã qua đi mười năm, từng tiểu nha đầu biến thành yểu điệu động lòng người nữ lang, coi nàng tuổi đến bây giờ mới lập gia đình đúng là quá muộn chút, không biết là Chu Lễ quá mức sủng ái, tưởng ở lâu vài năm, còn là trung gian ra khác cái gì đường rẽ, nếu Lương Tiếu Cổ quả thật là lương nhân, thực nên hảo hảo chúc phúc nàng mới là.
“Vi Chi ca ca, đã lâu không gặp!”